中医文明，研学传承几千年，留下“望闻问切、辨证施治、法于阴阳、和于术数、天地气生、四时法成”等太多“武功秘籍”。这千年苦寻之路上，一代代“医林高手”穷尽一生探究岐黄金字塔之奥秘，并著诸多经典以对后世说，其科学与哲学高度让今人亦叹为观止，难能再出其右。可以说，祛病抗疫养生、治国齐家育人，中医文明一直以其博大而精深，发挥着助推人类繁衍生息、进化更迭的力量，这也让这一智慧瑰宝凭添了万分神秘。

这不仅是医学，它道出了物之起源

人之根本，法之玄妙

中医真的如此神秘吗？当然，绝对神秘。可以说，没有足够的哲学、文学、心理学、史学、国学、自然科学的修养，做不成中医大家。

“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”

“心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉……”

“黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，洩泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。”

仅一部《黄帝内经》，可以说是关于生命与自然、人文的大百科全书，其中涵盖的知识与文化的范畴广博而深厚，岂是无天赋与底蕴之人可浅学深得的？那么，《伤寒杂病论》呢？《神农本草经》呢？《难经》呢？《金匮要略》呢？《温病条辨》呢？中医学宝库里的随珠荆玉可谓比比皆是，众多大家研学一生，也只能是窥豹一斑，望洋兴叹。

大学学几年，跟师学几年，医院待几年，就能学会中医吗？如果把学中医比作游泳，那也许只是认识了什么是水。一个方子，几味药的加减，便治愈了不同症状的病患，仅这异病同治中的辩证奥秘，足够一个求学者领会几十年了。看诊精准判断，用药恰到好处，用最小之处方、最平常之药材，平和施治，方为大家。听闻，凡请刘渡舟老先生看病开方服药者，半年内皆不感冒，这便是大师级中医用药之变化周祥。

中医发展难在哪里？传承与超越。中医不是课本里学出来的，是靠一代代中医人言传身教、不遗余力的师带徒中承袭下来的。而徒弟也万般皆放下，独修此一行。以师为父，尊师重道，竭此一生，或可“修成正果”。 弘医堂躬耕中医几十年，亦不仅深深担忧，这一代老专家若退居了，接续者有几？有，年青一代中不乏天资聪颖、勤学博采之人，但明显呈梯形的趋势。就如同练武功者众，而痴学者寡。

这不仅是医术，它洞悉了生之奥秘

逝之究竟，道之自然

西医学中，头痛便止痛，发烧便退热，长了肿瘤便手术，感染了便抗生素消炎，可谓兵来将挡水来土掩，讲究门当户对般的对症下药。而中医则不然，中医通过望闻问切，判断患者的体质，例如阳虚、阴虚、湿热、气虚、痰湿、瘀血等，再结合年龄性别、生活条件、地域差异等进行临证，因情况有细微的不同，经常出现同病异治和异病同治的情况。

什么意思？如同治水，大坝要决堤了，固坝还是泄洪，要根据大坝的承受能力和未来继续增加的水量综合判断，固执地加固大坝，却不考虑接下来会面临完全无法解决的洪水压力，最后当坝的承受能力达到极限时，只会崩溃坍塌毁于一旦。而经过整体考量后疏散下游群众，开坝放水，也许危机解决还避免了恶性的损失。

例如中医治疗腹泻，按常理说，腹泻要止泻啊？但中医大家会通过四诊去判断腹泻的原因，身体内是否由于热毒过盛造成了肠胃功能紊乱，这时候去一味地“堵”，治标不治本甚至会适得其反，即便泻“堵”住了，这股压抑在身体内的热毒也会从其他的症状上释放出来。因此，有些腹泻的人吃了中药以后，反而腹泻得更严重了，一两日后，待热毒全部排干净后，中医专家会以温补调理，逐渐恢复胃肠功能，补充能量，达到之间健康状态下的平衡。

这不仅是医技，它参透了人间百态

世相万千，法至无极

再说方剂学，更是讲求君臣佐使，精准配伍，而这时候，就不是数学题那么简单了。例如感冒发烧咳嗽，按西医学的用药规则，化验后确定病症，便是消炎、退烧加止咳，一个子弹对准一个敌人。而中药并非如此，中药饮片逾千种，中药处方的开具，绝不是各种功效的饮片对应不同的症状进行物理上的罗列。这其中的玄妙可以用两个字形容——无极！

“君主、臣僚、僚佐、使者”，不同作用的四种身份，代表着中药处方中各味药的不同作用，何等深奥与奇妙？《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。”以麻黄汤为例，麻黄发汗解表为君药，桂枝助麻黄功效为臣药，杏仁助麻黄平喘为佐药，甘草调和诸药为使药。而这又涉猎了中国文化中的“四象”，老阳为君，为父为夫为天为夏，老阴为臣，为母为妻为地为冬，少阴为佐，为长为秋；少阳为使，为幼为春。

是不是有些晕呢？这里面包含了一个国家君臣佐使之间、一个家庭夫妻老幼之间、四季结构春夏秋冬之间相辅相成、相扶相生的关系。而另一层含义便是平衡，不同的中药，当它们被联系起来构成处方的时候，应合于用药者的体质与状态，否则便打破了平衡，对病情无效甚至使之不适。

何谓“无极”？出自《道德经》，指道的终极性概念，意为无边际、无穷尽，无限，无终。故“复归于无极”“无极外复无极”，几千年来，中医绝学研修成果已可谓无极，这是一代代“中医武林”中的至尊、神者、高手、从众们前仆后继，以智慧与生命探究与捍卫的成果，我们有责任与义务将其传承与发扬光大，虽漫漫征途，虽道阻且长，虽未敢奢求再上层楼，但学与耕之路依旧无极！