战国时期，齐闵王身患重病，茶不思饭不想，几乎到了下不了床的程度。太子听闻宋国国都商丘有一位洞明医术的名医叫文挚，于是特地派人请来为其父王诊治。文挚为齐闵王诊察完病情后，对太子说：“大王的病是可以治愈的，但是把大王的病治愈后，他一定会把我杀掉的。”太子听完，一脸疑惑地问：“那不可能吧，您治好了我父王的病，他又怎会恩将仇报把您杀了呢？”文挚回答说：“太子有所不知，大王的病是因为过度忧思引起的，如果不激怒大王就不能治愈他的病；但如果激怒了大王，那么我必死无疑！”

太子听闻后，立即向文挚磕头恳求道：“如果您把父王的病治愈了，我和母后一定会向父王解释清楚，拼死保全您的性命，父王也一定会相信我们的话，体谅我和母后的良苦用心。还请先生不要有这样的后顾之忧！”文挚见太子孝心可嘉，也不好再推辞，只得勉为其难答应道：“好吧！那就让我冒死为大王治病吧。”

于是，文挚和太子商量好了治疗办法，并让太子转告齐闵王，明天文挚会来给他诊病，而且还一定会治愈他的病。齐闵王听完这话，非常高兴，心想自己总算有救了。第二天，齐闵王在病床上迫切地等待着，可是左等右等，不见文挚前来，忍不住三番五次地询问太子：“文挚怎么还没有来？”太子佯装不知情，回答道：“也许是先生临时有事耽误了。可能晚一会儿就到了。”就这样齐闵王从早到晚等了一整天，文挚也没有来。

虽然齐闵王心中不悦，但是心想文挚是名医，可能病人特别多，一时忙不开也是有的。果然，当天晚上太子对齐闵王说：“儿臣派人去文挚那里询问原因了，他今日实在忙不开，已经约好明日一定前来为父王诊治。”齐闵王见已经约好明日再来，就对太子说：“好吧！你也忙了一天，快去休息吧。”

第三天，齐闵王又从早到晚等了一整天，文挚依然没有如约而至。到了晚上，齐闵王又气又恼，亲自派人去询问文挚不来的原因，可是文挚却告诉来人说：“不好意思，我把这事给忘记了。明日一早我一定去。”听到文挚的解释，齐闵王虽然窝了一肚子的火，但是心想也许他确实是忙忘了。再说文挚是一位有本领的名医，偶尔摆摆架子也可以理解，只要他能治好自己的病，也就不和他计较了。”

可是，到了第四天的傍晚时分，文挚还没有出现。齐闵王见文挚连续三次失约，非常愤怒，大骂文挚蔑视他的存在，正要派人把文挚抓来杀了，以解心头之恨。可就在这时，文挚却突然来到齐闵王的寝宫，既不向齐闵王行礼，也不向齐闵王致歉，更让人生气的是，他连鞋子都不脱，直接踏上齐闵王的病床，一脚踩在齐闵王的衣服上，态度傲慢地询问齐闵王的病情怎么样了。齐闵王气得把头转向旁边，不理文挚。文挚见状，对齐闵王说：“你这个昏君，整日不务正业，躺在床上假装生病，不理朝政，齐国一定会毁在你的手里！”

齐闵王本来就在生文挚的气，没想到文挚非但不道歉，还出言不逊故意侮辱他，盛怒之下，齐闵王一下子从床上蹦了起来，大喊一声：“来人啦！把文挚拿下，寡人要把他杀了！不！杀了他太便宜他了，寡人要把他活煮了！”就这样，文挚利用“怒属肝木，肝木能胜脾土之思”的中医学情志相胜原理，采用“以下犯上”的办法成功地激怒了齐闵王，治愈了齐闵王忧思过度导致的痼疾，使得齐闵王的病不药而愈，这也成为中国医案史上情志治病疗法的一个典范。

可是，尽管文挚治愈了齐闵王的疾病，齐闵王还是无法原谅文挚的三次失约、以及对自己的羞辱。不管太子和王后如何极力为文挚争辩，并表明这是他们为了救治他一起想出来的办法，齐闵王还是觉得很丢面子，将文挚投进大鼎里活活煮死了。其实，文挚早就预测到治愈了齐闵王会有性命之忧，但是他并没有逃避，足见其医德之高尚。

这些都与中医的“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”之说不谋而合。所以我们说80-90%的非健康现象，根源是情志问题。陈农夫的情志汤应运而生，既能调理人的五脏问题，又能疏解人的情志问题。无形物质＋有形物质=生命力配方，很多抑郁的人群都是缺乏人生命力的物质，生命力不强，就会感觉人生缺乏希望而导致抑郁。我们会发现有些人身体不舒服，但是去医院检查，什么问题都没检查出来，其实这就是缺乏无形物质引起的，现代科学检查不出来而已。陈农夫倡导爱心、开心、善心，其实这也就是情绪治病，一个人在开心有爱的情况下，气血运行更好，免疫力更高，更不容易生病。