有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非！

大健康，也是江湖！

第一大门派，原本是中医。到了明末清初，西医雏形进入中国，只不过那时候西医也处于蛮荒时代，所以对中医冲击并不大。到了1906年，宗教教会将近代西医引进中国，协和医学堂成立；后经洛克菲勒基金会助推，收购协和医学堂建立协和医学院和北京协和医院，这标志着西医正式进入中国。

为何在短短一百年的时间，西医就把江湖老大的地位抢走了？答案仁者见仁智者见智，拙见如下：

1.战争催化

20世纪上半叶，两次世界大战推动了人类科技的发展，也推动了西医的发展。战争使得手术技术、麻醉技术、护理技术、无菌消毒技术、抗生素的应用等，得到了飞速发展。

2.科学进步

人类研究的领域已经从细胞层面进入到分子层面，进一步揭开发生在细胞内部、细胞之间的一系列生化奥秘，医学变得越来越精准，效果变得越来越明确和高效。

以上两条，令中医望尘莫及。

3.工作模式

现代西医是人类高度集成、密切协作的经典案例。流水线作业，各部门紧密配合，围绕患者实现一个又一个治疗目标。

反观中医，一人一针，即可行走江湖，无需配合，无需协作，尽显个人英雄主义。

4.文人相轻

文人相轻在西医这个门派里也存在，但当一致对外的时候，他们还是会求同存异。

但是在中医领域里就不同，门派林立，百花齐放。诸如：医经学派、经方学派、伤寒学派、河间学派、攻邪学派、滋阴学派、易水学派、脾胃学派、温补学派、温病学派、汇通学派、火神派等。门派之间相互诋毁、不服不忿者众多。团结协作，无从谈起。

5.唯物与唯心

有一个问题中医似乎永远无法回答——那就是西医说：我们是建立在系统-器官-组织-细胞-分子基础上的，看得见摸得着，你们的阴阳、虚实、表里、寒热，看不见摸不着，凭什么证明它们的存在？

所以西医总说自己是唯物的，而中医是唯心的。

但是近年来，随着量子力学的兴起和普及，唯心这个词也不怎么出现了。因为意识观照也具有能量，而根据爱因斯坦公式，凡有能量的，都属于物质。

第二，我从我的角度替中医辩论一下：

思考一个词——门口，什么叫门口？三根门框围成的空间，就是门口；如果把三根门框都拆掉，门口还会存在么？

西医看到的是门框，而中医看到的是门口，这就是差别。

皮之不存，毛将焉附。当西医把血管、肌肉、肌腱、毛囊、皮脂腺、神经末梢都扒拉开以后，当然什么都看不到了。但是这些物件凑在一起时所构成的潜在空间，其实就是经络和穴位。我坚信我的观点有一天一定会被证实，终有一天经络成像会成为现实。

记住一句话：科学解释不了的，不一定是迷信！地心说-日心说-新的宇宙观的认知变迁就说明了这个道理。

6.中医教育

西医的教育体系是开放的、融合的、联系的、系统的。

中医的教育讲究的是传男不传女、传内不传外，加之门派对立，不交流不互通，好东西都掖着、藏着，一来二去就失传了。

现在，我们用西式教育模式培养了一大批中医从业者，这些可怜的孩子没人真心教、真心带、真心传授，全靠自己摸索、自己领悟，幸运的能熬出头、有所成就，绝大多数沦为“中西医结合”的牺牲品，把中医演绎成不伦不类的笑话。

7.中医管理

不客气的说，咱们没学到整建制的西医机制，只是机械地模仿和抄袭。现在还用管理西医的那一套管理中医，一大批民间中医为此被扣上“非法行医”的帽子，一大批中医瑰宝在流逝和消失，师承和确有专长的准入机制龟速进展，等到真正开展，估计又有一大批身怀绝技的人都离世了。

西医管得好不好咱不评论，我要说的是别用管理西医的那一套管理中医，国家中医药管理局就应该挺起腰板，自己订立一套教育、考试、管理、市场规范的体系，与西医区别开来，各管各的，别参合在一起。

8.中药困惑

中药是中医生手里的武器，如今这个武器已经锈迹斑斑，失去往日的灵气和光彩。

地道药材的问题，药材农残、除草剂、重金属残留问题，种植药材与野生药材的药性问题，中药材作假问题，中药材提取后重返市场问题……

中药管理也应该从源头抓起，从渠道抓起，科学立法，从严执法。