孟子说，如果能够做到“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，则治理家国天下不再是棘手之事。在《礼记》中，孔子提出了大同社会的基本特征：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”在重阳这个特别的节日里，我们看下古人是如何奉养父母的，相信对现代人也有所启发。

父母在，不远游，游必有方。

在现代社会中老人容易产生孤独感，性格变得孤僻，这更需要子女的亲情关爱。《养老奉亲书》说：“缘老人孤僻，易于伤感。才觉孤寂，便生郁闷”，所以应该“常令人随侍左右，不可令孤坐独寝”。子女应当经常去看望父母，以解其相思之苦，避免孤独。孔子说：“父母在，不远游，游必有方。”如果子女需要离开父母，那该怎么办呢？古人的做法是在父母的房前种上萱草，四时青翠，花色绚丽，赏心悦目，调节父母的情志，使其借以忘忧。朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”谖草就是萱草，萱草要种在北屋之前，因为父母住在北屋里。北屋坐北朝南，又称堂屋、上房，具有冬暖夏凉的特点，父母住既舒适，又显得尊贵。

老年人应住在宽敞明亮的“堂屋”

《养老奉亲书》说：“（老年人）心力倦怠，精神耗短，百事懒于施为，盖气血筋力之使然也。”正因如此，老年人应该住在宽敞明亮的堂屋，如果不能，房间至少也应清洁静雅，夏天宽敞明亮，不能太热；冬天密闭性好，温暖舒适。床榻“不须高广”，便于上下床；床榻“三面设屏”可以“防风冷”。所坐椅子也不宜过高，“左右置栏，面前设几”可以避免意外伤害。

见桑梓如见父母，心恭敬之而不敢慢。

在古代，只有贵族才能穿丝绸的衣服，而平民只能穿葛、麻等制作的衣服，故又称为“布衣”。但即便是平民百姓，其中年长者是可以穿丝绸做的衣服的。《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。” 《诗补传》卷十九:“桑梓者，父母手所植，以给蚕食、以供器用之物，为子孙者，见桑梓如见父母，心恭敬之而不敢慢。”

另外，与葛、麻等制作的衣服相比，丝绸制作的衣服光滑柔软，穿着舒适，可增强体表皮肤细胞活力，促进皮肤细胞新陈代谢，具有良好的养生功效。

老人要注意保护颈椎，预防落枕

北宋陈直的《养老奉亲书》中，从养生角度对老年人的衣饰做了要求。比如，被褥要平软；枕头“实以菊花，制在低长：低，则寝无罅风；长则转不落枕”。菊花气味芳香，常用菊花枕的人，会感到神清气爽，精神饱满，对老年人常见的高血压病、头晕、失眠、眼部疾病等也有良好的养生保健作用。使用低而长的枕头，既容易保暖，还不易落枕，对颈椎病也有预防作用。

衣服不能过于宽长，过于长的衣服容易将老人绊倒，而过于宽的衣服不便于保暖。由于老年人“肌肉瘦怯，腠理开疏”，陈直还设计了一个类似现代“颈托”的饰品供老年人使用，以保护腠理：“其颈后连项，常用紫软夹帛，自颈后巾帻中垂下着肉，入衣领中，至背甲间，以护腠理。”