古代将白露分为三候：“一候鸿雁来， 二候元鸟归， 三候群鸟养羞”。天气渐凉，鸿雁起身从北方飞往南方，群鸟开始储备食物过冬，许多鸟还会换上丰满的冬羽，迎接寒冬降临。《礼记•月令》篇记载这个节气的景象：凉风至，白露降，寒蝉鸣。人们将明显地感觉到炎热的夏天已过，凉爽的秋天真正到来了。

　　自夏至节气一阴生（阴在天气即为寒），暑热中便一点点萌生了寒气，只是那时的寒气还远在高高的天上，地面的我们正在饱受夏天暑湿正气的熏蒸，根本感觉不到；三伏之际，即金之降气，将地面之热，降伏而入于土内，所以地面上暑热难耐，此时也是立秋节气前后；然后金气继续敛降，地面上的热气渐渐潜伏入地面以下。这就是处暑和白露节气，暑热渐退，凉意渐浓；直到秋分节气到来，地面上下的热气才处于平衡状态。

　　早晚温差逐渐变大，一早一晚要特别注意保暖。增添衣物要及时，外出时最好带件薄衫，晚上睡觉最好盖上薄被子。俗语说：「白露勿露身，早晚要叮咛」。外出游玩时不要贪凉露宿，因为露水属阴物，夜上阴气加重，两阴相合，极耗阳气。

　　我们尤其要注意的是保护好肚脐。因为肚脐部位的表皮最薄，皮下没有脂肪组织，但有丰富的神经末梢和神经丛，对外部刺激很敏感，寒气极易通过肚脐侵入人体。

　　如果寒气直中肠胃，就会发生急性腹痛，腹泻，呕吐；天长日久，寒气逐渐积聚在小腹，还会导致泌尿生殖系统疾病。

　　到了秋天，秋金主气，天气下肃，地气收敛，空气开始变得干燥。白天又是高温，我们感觉到热，同时，也感觉到干燥，尤其是鼻腔和皮肤感觉最为明显。

 如果不注意，燥气与人体内潜伏的邪气遥相呼应，在人体内会传遍化火，导致各种不适症状，很容易出现口干、咽干、鼻干、唇干及大便干结、皮肤干裂等症状。夜晚养阴，到了秋冬季节，更是不能熬夜了，要比夏季时早一点上床。

　　要预防秋燥，饮食上要多吃滋润之品，比如梨、银耳、蜂蜜、百合、枸杞、萝卜、豆制品等；多吃橙黄色蔬菜，比如南瓜、胡萝卜等；也可以选用一些宣肺化痰、滋阴益气的中药，如沙参、西洋参、杏仁等；常饮乌梅白糖汤或者酸梅汤，对缓解秋燥多有良效。另外，要少食辛辣之品，因为辛辣之物需要更多的津液来中和，会加剧秋燥。

   “贴秋膘”这个概念，描述了秋季养收在身体上的变化，没有了夏天的耗散，秋季的气机能量是向下、向内的收敛，能量丰润了皮脂，壮实了身体，人和动物，就像吹气球一样，肥壮了一圈。

　　白露节气以后，大自然中的百鸟开始蓄食备冬，如藏珍馐，所以贴秋膘也是仿生的一种行为。但是我们现代人肥甘厚腻贯穿四季，不缺膘，反而痰饮内热很常见，所以我们不需要再假借“贴秋膘”之名，饱口腹之欲，而是应该专注在早睡早起，减少消耗上，让身体进入收敛的模式。

　　在饮食上，可以考虑吃些清补的食物，如小米粥、山药、芋头、藕粉、杏仁等，不给身体造成负担，即是补。那些啤酒、烤串、冰淇淋相伴夏天的人们，主动站队，该温暖脾胃的就去艾灸；该清火滋阴的，就吃点萝卜、藕、梨。

　　所谓清补，不是说轻微的补药叫做清补，譬如这个房间，你说墙上破了把它补一补，表面补好了，实际上里头还是破的。不如干脆把破的清理干净，倒是个新的局面。所以真正的补是把内在的病完全清理干净，因为我们的生命功能自有生生不已的力量，生命自己会补助自己，这就是清补。---南怀瑾《我说参同契》

　　最后，节气养生有地域之分，在遵循大的养生原则（秋收）前提下，还要考虑当地局域气候。比如早晚加减衣物防秋凉这件事情，要根据各地的气候变化随机应变。老话说“春捂秋冻”，秋天适度经受些寒冷能提醒肌体开始收敛阳气，对于冬之收藏阳气有利。

　　睡前热水泡脚，极有敛阳之效，睡前喝点酸梅汤养阴生津。

叩齿咽津润燥功

　　清晨睡醒，先闭目叩齿36下，咽津，既可防燥，又可填精。五行之中，肺对应金气，肾对应水气，金水相生。

　　李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用；明代医家龚居中所撰的《红炉点雪》说：“津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。”